動畫以其獨特的魅力征服了全世界的觀眾，不論兒童還是成年人都被動畫片那色彩斑瀾的世界、亦真亦幻的場景、夸張搞笑的動作、簡單純真的故事所深深吸引．然而一部優(yōu)秀的動畫片只有這些還不夠，這些只能算外在的皮肉，滲透在其中的文化元素和藝術(shù)元素vi設(shè)計才是動畫片內(nèi)在的精氣神，是動畫片打動觀眾的重要原因．

    1、傳統(tǒng)文化視覺元素在動畫角色vi設(shè)計中的運用

    動畫角色，是指動畫藝術(shù)中的形象，角色有人物、動物、植物等．角色是一部動畫片的前提也是體現(xiàn)動畫風(fēng)格和精神的最佳載體．動畫角色是動畫片的靈魂，是動畫片最核心的部分，沒有角色就沒有動畫存在的意義．

     中國傳統(tǒng)文化元素絢麗多姿的表現(xiàn)內(nèi)容和形式為中國動畫片的創(chuàng)作提供了生動的素材，出現(xiàn)了許多吸收傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于動畫角色的vi設(shè)計．具體到動畫角色vi設(shè)計中對中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，首先vi設(shè)計思想應(yīng)該以中國傳統(tǒng)文化形而上方面的思想精髓為指導(dǎo)思路，然后借鑒中國傳統(tǒng)文化元素中形而下方面的元素開展具體vi設(shè)計．其表現(xiàn)主要如下:

傳統(tǒng)圖案的運用．主要是：動物圖案、植物圖案．

傳統(tǒng)色彩元素的運用：色彩文化是民族文化中最突出醒目的部分．色彩有著明顯的象征性，這種象征性是在一定的文化背景、民族地域培養(yǎng)出來的．主要是：1、以“五色”為主，體現(xiàn)色彩的象征意義．2、以色寫神追求無盡的韻味．色彩對于塑造角色個性心理渲染神韻有著不可替代的作用．注重筆墨意趣的傳達與主觀性靈的抒發(fā)，講究作品寫意與傳神．如《大鬧天宮》綜合中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式，運用傳統(tǒng)“五色”塑造出孫悟空、玉皇大帝、巨靈神和四大天王等極具神韻的動畫角色，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵與審美意境．

 傳統(tǒng)藝術(shù)元素的運用：1、中國傳統(tǒng)壁畫元素．2、中國傳統(tǒng)臉譜元素．3、中國傳統(tǒng)年畫元素．壁畫、臉譜、年畫等都是中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型形式．如果取材這些特殊的造型方法并用現(xiàn)代的視覺手段表現(xiàn)出來，用于動畫角色vi設(shè)計中，會讓作品的內(nèi)涵和辨識度大幅提深，也能滿足現(xiàn)代人獵奇、回憶傳統(tǒng)的審美觀念．

2、傳統(tǒng)文化視覺元素在動畫角色vi設(shè)計中的運用價值

    文化價值．當千差萬別的文化行為在當今的社會中尋找文化確認和文化共鳴時，動畫就充當了文化傳播使者的角色，觀眾在綜合藝術(shù)和時空轉(zhuǎn)換中領(lǐng)略文化與情感．成功的動畫角色形象不僅能夠成為觀眾的良師益友，并且能夠充當一個文化使者的身份，準確傳遞出一個國家的民族特色．因為動畫角色形象是屬于藝術(shù)形式的一種視覺符號，成功的角色形象不光具有“符號化”的藝術(shù)價值，同時也帶有“民族化”的印記．因此，我們應(yīng)該清醒地認識到，隨著科技經(jīng)濟全球一體化的發(fā)展，以及科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進程的加快，我們越應(yīng)重新估價本土文化藝術(shù)的價值，挖掘和弘揚本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，重新塑造新時代的民族形象．所以在動畫領(lǐng)域，我們互換從本土文化中誕生出來的真正意義上的中華民族的動畫形象，在這里，它已經(jīng)不僅是涉及到一個動畫產(chǎn)業(yè)的問題了，而是已經(jīng)具備了一種文化上的戰(zhàn)略．

     商業(yè)價值．一個擁有獨特性格的動畫角色，不僅具有深遠的藝術(shù)魅力和意味著動畫片的成功，而且蘊含著無窮的商業(yè)價值與利潤．如20世紀三十年代的米老鼠、五十年代的愛麗絲、八十年代日本的一休哥、九十年代的獅子王，這些動畫角色的成功給美國、日本等國創(chuàng)造了巨大的商業(yè)和文化財富．經(jīng)濟學(xué)家把動畫產(chǎn)業(yè)劃為“朝陽產(chǎn)業(yè)”，尤其在21世紀的今天，更被界定為開發(fā)潛力巨大的核心產(chǎn)業(yè)．在研究中國動漫如何走上產(chǎn)業(yè)化道路的時候，一個不可忽視的問題，就是如何在動畫角色vi設(shè)計時，應(yīng)考慮植入有商業(yè)開發(fā)利用的中國傳統(tǒng)文化視覺元素以增加產(chǎn)業(yè)附加值，促進經(jīng)濟消費．這就要求我們在角色造型方面，將動畫角色vi設(shè)計與商業(yè)緊密結(jié)合起來，角色vi設(shè)計不但要抓住觀眾的心，更要考慮一個動畫角色產(chǎn)生的附加價值．當一個動畫角色成功的迎合了不同年齡，不同生活背景的觀眾的口味時，即表示著動畫角色在藝術(shù)上取得了成功，同時帶來的還有巨大的商業(yè)影響力．

     美學(xué)價值：動畫具有技術(shù)美、運動美、造型美、意境美和精神美等主要美學(xué)特點，是通過藝術(shù)創(chuàng)作，將高尚的道德理性觀念，融入并賦予每個動畫角色，因而形成了獨特的審美價值，在這一價值尺度下，一批批勇敢的、正義的、智慧的、誠實的卡通形象走進了人們的生活，帶給觀眾們心靈上的凈化與提升．在網(wǎng)絡(luò)超前發(fā)達的現(xiàn)代社會，人們面對著豐富的民族文化資源，更需要對傳統(tǒng)文化進行不斷地過濾和篩選，多角度、多層次的再認識、再發(fā)掘．建筑大師格羅皮烏斯在其著作《全面建筑觀》中認為：“以往的歷史表明，審美觀念是隨著思想和技術(shù)的進步而改變的，真正的傳統(tǒng)是不斷前進的產(chǎn)物，它的本質(zhì)是運動的，不是靜止的，傳統(tǒng)應(yīng)該推動人們不斷前進．”因此，以動畫角色的高尚品德去打動和感染觀賞者，使之超越功利的目的，并準確傳達出了真、善、美的審美價值，這一系列的探究過程，是中國傳統(tǒng)文化視覺元素運用于動畫角色vi設(shè)計的美學(xué)價值核心所在．

      我們要以現(xiàn)代審美的全新視點去重新審視傳統(tǒng)文化，就像一位先生所說的：我們不一定要花上京劇臉譜，穿上龍袍，才能讓人認出是中國人．”要在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上延其“意”傳其“神”，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代動畫角色北京vi設(shè)計中得到更新和拓展．