2017年6月9日——從工藝美術(shù)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的裝飾與繁復(fù)到現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)潔、功能化與抽象幾何化，再到后現(xiàn)代的裝飾和玩味，品牌設(shè)計(jì)的視覺語言反映著時(shí)代文化思潮、政治經(jīng)濟(jì)背景和技術(shù)革新的變化，而時(shí)代背景也影響品牌設(shè)計(jì)視覺語言的變化，本文將重點(diǎn)講述體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的背景變化及其對(duì)品牌的影響。

一是屏幕時(shí)代的技術(shù)革新。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，人們溝通越來越方便，再加上屏幕媒介的普及和計(jì)算機(jī)的飛速發(fā)展，無版印刷技術(shù)將會(huì)逐漸普及，這些都深深影響到了品牌設(shè)計(jì)。

例如法國(guó)標(biāo)致汽車公司的“雄獅”品牌已經(jīng)使用了一百余年，在這一個(gè)半世紀(jì)里，“雄獅”還是雄獅，但品牌設(shè)計(jì)的視覺語言卻在不斷變化著。創(chuàng)立最初品牌圖形由兩部分組成，一只雄獅的側(cè)影與一支箭，雄獅站在箭上，獅子頭頂王冠，身上的毛發(fā)清晰可見，卷曲的毛發(fā)和王冠在一起極具裝飾性。當(dāng)時(shí)正處于工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，銅板與鉛板印刷技術(shù)開始興起，極大推動(dòng)了印刷技術(shù)的發(fā)展，使得品牌復(fù)制的可能性增強(qiáng)，這一時(shí)期很多品牌都具有這個(gè)特征。

1882年時(shí)標(biāo)致公司第一次重新進(jìn)行了品牌設(shè)計(jì)，這個(gè)時(shí)期品牌中獅子的王冠被去掉了，獅子的細(xì)節(jié)也被減弱了，變得稍微簡(jiǎn)潔一些，只是獅子的尾部被強(qiáng)化出來更長(zhǎng)更彎曲。這與當(dāng)時(shí)的印刷技術(shù)普及有關(guān)，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中曲線被強(qiáng)調(diào)出來，崇尚理性的典雅。通過標(biāo)致汽車早期品牌設(shè)計(jì)風(fēng)格的變化可已看出，品牌視覺語言深受印刷技術(shù)的影響，在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，屏幕移動(dòng)終端與互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展與普及使得品牌設(shè)計(jì)的視覺語言呈現(xiàn)出多樣性，逐漸向 “體驗(yàn)式”品牌的趨勢(shì)變化。

二是需求轉(zhuǎn)變下的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。國(guó)外學(xué)者認(rèn)為人類文明經(jīng)過農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)三個(gè)階段后開始進(jìn)入體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)階段，品牌設(shè)計(jì)也應(yīng)相應(yīng)變化。人類社會(huì)發(fā)展到今天一共出現(xiàn)了四種經(jīng)濟(jì)提供物：產(chǎn)品、商品、服務(wù)、體驗(yàn)，體驗(yàn)是第四種經(jīng)濟(jì)提供物，它從服務(wù)中分離出來，就像服務(wù)曾經(jīng)從商品中分離出來一樣。

體驗(yàn)可以分為四種：教育的體驗(yàn)、娛樂的體驗(yàn)、逃避現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)和審美的體驗(yàn)。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是人類需求層次提升到自我實(shí)現(xiàn)的層次的必然趨勢(shì)，在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)里，人的需求已經(jīng)達(dá)到一個(gè)較高層次了，除了基本的認(rèn)知審美需求外，還有實(shí)現(xiàn)自我的需求，因此人們需要更加個(gè)性化的感官刺激來實(shí)現(xiàn)自我。如何在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代尋找出適合的品牌設(shè)計(jì)的視覺語言，是值得大家研究的課題，下一篇我們就來進(jìn)一步解讀。